събота, 28 май 2011 г.

Валдорфската педагогика на Рудолф Щайнер


Актрисата Богдана Вульпе говори за Валдорфската педагогика

Защо Валдорфска педагогика?
“Най-висшето ни усилие трябва да бъде в развиване на свободни човешки същества, които са способни да създават цел и насока на живота си”
Най-важното за учителя е неговото разбиране за живота и света,т.е. неговия мироглед. Вдъховението, което струи вътрешно и непрекъснато от учителя и неговия светоглед се пренася и в душевното устройство на поверените му деца.”
д-р Рудолф Щайнер
За да бъдат здрави и щастливи децата ни, да обичат учението и училището, да се подготвят наистина за живота интелектуално, психически и практически като открият, развият и съхранят творческите си способности.
За да подготви дееспособни, всестранноразвити и високообразование хора, способни да развиват себе си и новите импулси и да ги претворят в дела, с остор социално чувство и стремеж към общуване и взаимопомощ.

Как е организиран учебният процес?

Валдорфските училища са независими свободни училища, работещи по собствена програма. В тях няма директор, всички учители образуват учителски колегиум, който е отговорен за развитието на училището във всяко едно отношение. Педагогическите изследвания са непрекъснати и задължителни.
Валдорфската педагогика, според нейният създател е творческо изкуство, а не наука, и урокът е произведения на изкуството. Тя поставя естетиката в основата на обучението и възпитанието, тъй като :
-детето започва да чувства далече преди да започне да мисли съзнателно.
-това отговаря на познанието на природата на човека и етапите на развитието му - тялото, душата и духът.
-Преподава се на епохи - периоди от 2 до 4 седмици, в които се изучава една наука. После тя се изоставя и се преминава към друга.
-Децата нямат учебници и оценки. В началото на всяка епоха те получават голяма тетрадка с чисто бели листове, където изработват учебниците си.

Какво дава Валдорфската педагогика?
-на родителите – възможност да надраснат границите на своя мироглед, да преобразят мисълта си и да разбудят чувствителнсотта си към новото покълващо у децата. Тясна връзка с училището чрез разнообразно родителски дейности, активно следене качеството на обучението, създаване на активни творчески занимания на децата в домашна обстановка.
-на учителите - условия за обширно и задълбочено образование, вътрешно и професионално усъвършенстване през целяи живот, творчество по време на урока, стремеж към живо и вдъховяващо преподаване, нови отношения между учител и ученици
на обществото – формира хора с ново социално мислене, което ще послужи за основа на нов морал и овладяване на новите духовни ценности, така че тези ново хора да могат да проведат желаните рефроми в обществото.
-на индивида – морална опора, доверие в себе си, инициативност, възможности за изграждане на ново мислене, образование и възпитание, хармонично развитие на воля, чувства и мисъл, подхранване на душевно-духовните жизнени сили.

Революция в образованието

Образователна конференция
С индивидуален подход, креативна атмосфера и вдъхновяващ учител дори тийнейджърите влизат с удоволствие в час.
Из. Сп Осем, април, 2011
На 12 май тази година в Посолството на мира на ул Бенковски 25 се състоя нова образователна конференция под надслов: Училището-храм на красотата и мира

Представени образователни програми:
- Валдорфската педагогика на д-р Рудолф Щайнер
-Образование основано на съзнанието - опита на института по Трансцендентална медитация на Махариши Махеш Йоги
-Слънчевата педагогика на Учителя Петър Дънов
-Образование на характера и сърцето - опита на Международната образователна фондация, основана от
д-р преп. Сан М. Муун

понеделник, 7 февруари 2011 г.

The Prince and the Pauper








Ново или алтернатвно образованието

Алтернативното образование е обединяващо понятие за системи и методики, които имат различен от традиционното образование подход.
То се характеризира с:
-интеграционен подход : междудисплинарни връзки между различните предмети (изкуства с наука, физическа култура и природни науки) ; индивидуален подход към ученика с колективна работа, обучение и възпитание, наука и духовни пректики.
-Учителят е с ясна концепция и отношение към децата, добре подготвен благодарение на желанието и инициативността си, вдъхновител и психолог.
-Децата развиват своя потенциал по естествен начин с различно темпо и в подходящи условия.Потенциалът се разгръща отвътре навън.

събота, 5 февруари 2011 г.

Учителят Йода и медитацията



Мaхариши: Трансценденталната медитация е проста и естествена програма за успокяване на ума, спонтанно ненасилствено пътуване на съзнанието към неговата безкрайна същност. Чрез трансценденталната медитация , умът разгръща своя потенциал за безгранично трансцендентално осъзнаване , единство на съзнанието – едно живо поле на целия потенциал, където всяка възможност е естествено достъпна до осъзнатия ум. Будният ум осъзнава своята безгранична значимост, своята безпределна същност, своя безкраен потенциал.

Трансценденталната медитация ни дава начин, по който будният ум разбира целия спектър на своето съществуване – активно и в покой, от граничната точка до безкрайността. Това не е система от вярвания, философия, начин на живот или религия. Това е преживяване , ментална техника, която човек практикува всеки ден за 15-30 мин.
Научните експерименти с хората, които практикуват Трансцендентална медитация посочват, че ТМ има тенденцията да нормализира всички сфери на живота. Намаля стреса, подобрява здравето, обогатява работата на ума, подобрява личните взаимоотношения и увеличава работоспособността и удоволетворението от работата ни.




За целта е необходимо обучение. Това, което се случва е, че умът в своето активно състояние се учи най-напред да преживява своите по-малко активни състояния, постепенно преживява все по-малко активното състояние,докато достигне до трансценденталното състояние на съзнанието.
Като се учим да правим това, трябва за запомним, че умът обикновено има способността да се лута толкова дълго в сферата на знанието или властта или в преследването на щастие, че той трябнва да бъде научен как отново да се познае. Ето защо обучението е необходимо.
След като човек е учил ТМ той знае какво е естественото състояние на ума. Но, за да реализира това, практикуващият трябва да бъде освободен от неестествени програми, изпълнения и преживявания.
Повечето хора нямат преживявания с трансценденталното съзнание, чистото съзнаие, чистата природа на ума. Те осъзнават активната му дейност, която е будното състояние на съзнанието. Те също осъзнават и пълната забрава на ума, спящото му състояние. И те също осъзнават средното му състояние, сънуването. Но те не знаят за чистото Трансцендентално съзнание. Преживяванията на това съзнание се преподава в Трансценденталната медитация, която не е нищо друго освен самата природа на ума.



ТМ засяга само ума.
Другите системи често включват допълнителни аспекти асоциирани с ума като дишане и физически упражнения. Те могат да бъдат малко сложни заради това, че се занимават с различни други неща. Но с ТМ няма възможност за никаква намеса на странични дейности. Затова казваме, че е толкова проста програма, която позволява на съзнанието да разгадае целия спектър на своето съществуване.
ТМ обхваща нивата от активния или деятелния ум до тихия почиващ ум. В този почиващ ум човек прежиявява чистота и простота, без да е въвлечен в нищо друго, в никаква друга практика. В Трансценденталната медитация поради това, че имаме работа само с ума, ние подхранваме всички преживявания на интелигентността. Умът медитира, получва Трансцендетално съзнание и довежда до трансформация в различните области на изразяването му. Всички сфери на живота, които са израз на интелигентността се подхранват, трансформират и подобряват чрез преживяване на Трансцендетно съзнание.
Умът, разбира се, винаги е загрижен за другите аспекти, като физиологията на тялото, средата и цялата вселена.
Но тъй като трансценденталната медитация се занимава само с работата на ума, с неговото активно състоияние, той се оставя освободен от другите аспекти, макар че е ангажиран с всичките, както интелигентността се занимава с тях.

Уоби Уан Кеноби и просветлението



Резултат от практикуването на Тм
Просветлението е нормалното естествено състояние на здраве на ума и тялото. То е резултат от развитието на съзнанието и зависи от съвършената и хармонична работа на всяка част на тялото и нервната система. Когато човек използва пълния си потенциял на ума и тялото, всяка мисъл и действие е спонтанно правилна и подкрепяща живота. Това е живот, свободен от страдания, живот който е живян в пълнота и значимост.
Целта на техниката на ТМ е да се постигне състояние на просветление. Това означава,че ние преживяваме онова вътрешното спокойствие, това спокойно състояние при минимално вълнение, дори когато сме динамични и заети хора.

животът и смъртта на Анакин Скайуокър и Дарт Вейдър

петък, 19 ноември 2010 г.

петък, 5 ноември 2010 г.

Покана

Федерация за духовно единение „Роза”
Фондация Второто Пришествие
Издателска къща „Новата цивилизация”
канят
приятели от всички духовни общества
във връзка с предстоящия
Ден на християнското семейство

„Тържество в духа на музика и стих”

Събитието ще се състои на 13.11.2010 г.(събота) от 11 ч.
В клуб „Катарзис”, кв. „Сердика”, ул „Гюешево” 64
Гр. София

Ден на православната християнска младеж и семейство
21.11.2010

Този църковен празник укрепва семейната аура, отношенията на любов, уважение, разбирателство между съпрузите, родители и деца, баби, дядовци и внуци.
Енергията на 21-ви ноември е много благоприятна да обновим своята семейна атмосфера, да я пречиситм и заредим с любов и разбирателство, толерантност,положителни емоции, стремеж да разбираме другия и да не го ограничваме съзнателно. На този ден може да заздравим и обновим отношенията със своя своя семеей партньор, с родителите, с децата и другите близки роднини.
Символично и буквално, отново имаме възможност да запалим огъня в семейното огнище и да пресъздадем своя брачен и семеен модел.
Нина Ничева

Ден на християнското семейство

Истинската любов –основа
на нашия жовот.


Румяна Русева

Семейството исторически е винаги било основно средство за пренасяне на културни, морални и етични принципи, религиозни вярвания, традиции и пътища на разбиране на света от едно поколение на друго. По традиция семейството е било начинът, по който хората са научавали ценностите на личностния интегритет, вярност, преданост и безкористна любов.
Връзката между съпруг и съпруга, родители и деца, братя и сестри са основа за живота ни и определят кои сме ние като личности. Всеки човек е не само индивидуалност, но и носи в себе си отпечатък от цялата семейна система на едно общество.
И макар, че със сигурност обичаме нашето семейство, в нашето ежедневие често имаме трудни взаимоотношения един с друг.И става така,че нашите разочрования и неудачи можем да ги хвърлим върху семейните ни взаимоотношяния. Понякога се почувстваме като затворенци от изисквания и очаквания, макар че ни обичат. Други пък не чувстват, че са достатъчно оценявани от своите близки. Понякога може да е наистина много трудно да общуваме и да изразим истинската си същност в семейството. В други случаи ние дори не си общуваме, тъй като е трудно за децата да разберат какво означава да си родител, а пък родителите са забравили какво означва да си юноша или младеж.
Може би често децата чуват от майка си и баща си, че съжаляват за своя неправилен избор и след време да се стигне дотам, че то да преживее развода им.
Американският психолог Гари Смоли твърди, че в нашето объркано общество е парадоксално, кка един водопроводчик да учи 4 години , докато ние за да създадем семейство пристъпваме към брака само с едно съгласие, обещание и брачно свидетелство.Той също пише, че младите хора объркват незрялата повърхностна любов с истинската и често пристъпват един към друг емоционално и с погрешно разбиране за любовта.
Понякога, за да избегнем разочарования, казваме, че романтичната любов не същетвува. Но тя е съществувала през всички времена и навсякъде.Милиони слова са написани за това възвишено състояние на любовта. Когато говорим за романтичната любов ние имаме предвид способността ù да се развие в истинска. Нейните качества са интензивност, страст всеотдайност и вдъхновение да се постигне целта на любовта. А това развива и постоянство.
Психолозите казват,че романтичната любов прераства в истинска, когато има градивен характер и спомага да развием най-доброто от себе си. По този начин тя ни кара да ставаме все по-добри и да достигнем по-голяма зрелост и отговорност.Без този важен фактор на вълнуващи преживявания бракът често се превръща в окови за съпрузите сблъскали се с реализма на ежедневието.
Някои хора объркват влюбването с романтичната любов, но в същото време те виждат само това, което е в техните представи, свързани с външни желания и фантазии, а и често с егоцентричния им характер. Затова една от главните ни характеристики като личности е умението да се самонаблюдаваме и самоконтролираме.
Наред с физическите ни желания за храна, сън и забавления, ние имаме нужда да се научим да овладяваме емоциите си.Нашите емоции са източник на енергия и мотивация, но както конете, те трябва да бъдат обуздани и дисциплинрани, за да не се развихрят неконтролеруемо. В тази връзка е необходима телесна и емоционална дисциплина в сексуалното ни поведение.
То често бива прибързано и довежда до редица разочарования, когато личността не е обърнала внимание на духовните закони и потребности.
При романтичната любов съществува вдъхновението да се посветиш на другия и да отстояваш любовта си , да правиш усилие за развиване на добри взаимоотношения с партнъора си.. Тогава емоциите и чувствата могат да бъдат поставени под контрол и да бъдат в хармония с правилното мислене.
Сред онези ,които имат силна вяра в Бог любовта между съпрузите се развива и отвъд материалния свят, до достигане на единство с Него. Наред с ежедневните нужди и трудности в живота романтичната любов стимулира двойката с прекрасни чувства и вълнения, които подхранват любовта в техния брачен живот. И става така,че вместо любовта да си отиде, тя се увеличава и се развива до божествената. Пожелавам на всеки един от нас да открие пътя към истинската любов – основа за нашия живот и бъдеще на потомството.


Библиография:
1. My Journey in life. A Student Textbook for Developing Loving Relationships, IEF, Moscow,1999

неделя, 10 октомври 2010 г.

Щедрото дърво ( Шел Силвертсейн)



The Giving Tree, first published in 1964 by Harper & Row, is a children's book written and illustrated by Shel Silverstein. This book has become one of Silverstein's best known titles and has been translated into more than 30 languages.
Contents
[hide]
• 1 Storyline
• 2 Interpretation
• 3 Song version
• 4 References

[edit] Storyline
The Giving Tree is a tale about a relationship between a young boy and a tree in a forest. The tree always provides the boy with what he wants: branches on which to swing, shade in which to sit, apples to eat, branches with which to build a home. As the boy grows older he requires more and more of the tree. The tree loves the boy very much and gives him anything he asks for. In the ultimate act of self-sacrifice, the tree lets the boy cut her down so the boy can build a boat in which he can sail. The boy leaves the tree, now a stump. Many years later, the boy, now an old man, returns and the tree says, "I have nothing left to give you." The boy replies, "I do not need much now, just a quiet place to sit and rest." The tree then says, "Well, an old tree stump is a good place for sitting and resting. Come boy, sit down and rest." The boy obliged and the tree was happy.
[edit] Interpretation
Ever since the book was published, it has generated controversy and opposing opinions for its interpreted messages, on whether the tree is selfless or merely self-sacrificing, and whether the boy is selfish or reasonable in his demands of the tree. The story clearly shows childhood as being a time of relative happiness in comparison to the sacrifice and responsibility of adulthood.
Some academic readers describe the book as portraying a vicious, one-sided relationship between the tree and the boy: with the tree as the selfless giver and the boy as a greedy and insatiable entity who constantly receives, yet never gives anything back to the tree; a selfish love that could be misrepresented and imitated by its young readers. Indeed, some of these speakers single the tree out as an irresponsible parent whose self-sacrifice has left the boy ill-equipped. Other readers argue that the tree gives everything to the boy freely because she loves him, and its feelings are reciprocated by the boy when he returns to the tree for a rest. In this way, the relationship between the tree and the boy as he grows up could be viewed as similar to that between a parent and child; despite getting nothing in return for a long time, the tree puts the boy's needs foremost, because it wants him to be happy. Indeed, the only time the tree ever seems to be sad is when it feels that it has nothing left to give the boy and that the boy might never return.[1]
As Ben Jackson, a professor of Religious Studies at Stanford University put it:
“ Is this a sad tale? Well, it is sad in the same way that life is depressing. We are all needy, and, if we are lucky and any good, we grow old using others and getting used up. Tears fall in our lives like leaves from a tree. Our finitude is not something to be regretted or despised, however; it is what makes giving (and receiving) possible. The more you blame the boy, the more you have to fault human existence. The more you blame the tree, the more you have to fault the very idea of parenting. Should the tree's giving be contingent on the boy's gratitude? If it were, if fathers and mothers waited on reciprocity before caring for their young, then we would all be doomed. ”
Jackson, linking the story to the human condition, asserts that readers ought to identify with both the boy and the tree.
[edit] Song version
Shel Silverstein also wrote this same story in a song of the same name which was sung by Bobby Bare in his album "singing in the Kitchen"

понеделник, 20 септември 2010 г.

Издателство Eлeна – ООД – България

Издателство Eлeна – ООД – България
гр.София, ж.к. Дружба, бл.282, тел.973-96-04 и 0885-297-087
издава книги и списания, преводи, художествено оформление и печат; книжарница,
Производство и търговия на/с електронни книги и дискове – текст, аудио, филм и всички други незабранени;
услуги – счетоводни, посреднически, консултантски,инвестиционни,
Рехабилитационни; внос, износ и представителство на чужди фирми; легализация, бартер,
Лизинг, мениджънт, маркетинг, реклама, агентство.

Casa editrice Elena – LTD – Bulgaria di libri e riviste, traduzione, impaginazione e stampa.
Produzione e commercializzazione di libri elettronici e CD - testo, audio, film;
servizi - di contabilità, di intermediazione, di consulenza, gli investimenti,
Riabilitazione, l'importazione, l'esportazione e la rappresentanza di società estere;
legalizzazione, al baratto,leasing menidzhant, marketing, agenzia di pubblicità.


Elena – LTD - Bulgaria − publishing books and journals , translations, layout; printing.
Production and marketing / electronic books and CD - texts, audio;
services - accounting, brokerage, consulting, investment, rehabilitation,
import, export and representation of foreign companies; legalization, barter,
leasing,management, marketing, advertising agency.

Publishing Elena - Ltd – Bulgarien: Bücher und Zeitschriften, Übersetzung, Layout und Druck, Bücher,
Produktion und Marketing / elektronische Bücher und CDs - Text, Audio, Film und alle
Andere nicht verbotene; Dienstleistungen - Rechnungswesen, Brokerage, Beratung, Investment,
Rehabilitation, Import, Export und Vertretung von ausländischen Firmen, die Legalisierung, Tausch,
Leasing Management , Marketing-, Werbe-Agentur. .

петък, 16 юли 2010 г.

Богомилско учение



Интересен коментар към учението на богомилите. Ако трябва да осъждаме дадено учение като отклонение от традиционната църковна догматика най-лесният критерийй за това са думите на Исус Христос "По резултатите ще ги познаете". Дуализмът в който се обвиняват богомилите преди всичко е насочен към онези, които са изградили свят на страдание и за това те трябва да си отидат...(от Румяна Русева)

Орфей и Евридика в Англия




• Associated Press in Sofia
• The Guardian, Friday 8 July 2005 22.44 BST
• Article history
A rare statue of the ancient Thracian hero Orpheus has been unearthed in Bulgaria, near a place archaeologists say might house the hero's tomb, the leader of excavations said.
The 9cm (3.5in) bronze statue, dating from the 1st or 2nd century AD, was found in the village of Tatul, 200 miles south-east of Sofia, an archaeologist, Nikolai Ovcharov, said.
The statue, which was perfectly preserved, was found a few days ago by villagers, and handed to archaeologists working on the site, he said.
He added that the find appeared to confirm his hypothesis that the Tatul site was one of the main sanctuaries for Orpheus worshippers in the ancient world.
"The statue depicts a naked athletic god with a lyre in his left hand. Most probably it's a statue of Orpheus, which makes it a rare find."
According to myth Orpheus was a son of Apollo and a godlike poet and musician. After his death a cult developed around his figure, and Thracians seem to have worshipped him as a god, history.

Статията отбелязва ,че по време на археологически разкопки при с. Татул е била открита рядка бронзова статуя на Орфей

See. www.guardian.co.uk

понеделник, 12 юли 2010 г.

Любовта - антистресова терапия

Любовтa като антистрес - терапия

Стресът има разнообразни ефекти и проявления. Има различни фактори, които водят до стрес в живота ни. При преодоляването им ние имаме нужда от разнообразни механизми за самозащита, а Любовта е един от най-силните и лечители.

Откриваме, че независимо на какви изпитания е подложен, всеки човек може да реагира различно. Изумително е как някои хора подложени дори на изключителен стрес могат да са спокойни и изпълнени щастие, докато други, дори при липсата на стресови фактори са изпълнени с безпокойство, стрес и депресия.

Излиза, че стеса зависи от механизми вътре в нас, повече отколкото от външната среда.

Но точно когато преживяваме напрегнати моменти ние можем да намерим един незаменим източник на спокойствие в сигурната любов - каквато предлага семейството. Оказва се, че както обичащия и разбиращ парньор, така и любовта на децата, са незаменим източник на успокоение, релаксация и сила за излизане от безпокойството и стреса.

Любовта – през целия си живот я преживяваме, даваме и получаваме. Но ако проверим ще открием, че тя присъства и заобикаля живота на едни повече от други хора. Защо е така? Тези които винаги са я имали в детството си естествено се заобикалят в живота си с по-обичащи хора. Но има и още нещо. Те естествено са способни да дават повече любов и излъчване на околните, което съответно стимулира другите да им отвръщат с такава.

В развитието на характера и сърцето на всеки от нас има 3 основни вътрешни функции; емоциите, интелекта и волята. В най-ранна възраст се развива нашата емоционалност; емпатията, съчувствието, емоционалната привързаност и чувството за сигурност, които семейната среда нормално осигурява. Каква е природата на любовта? Любовта се изразява и чрез трите; мислите, чувствата и действията. Те всичките изразяват сърцето и любовта на човека.

Любовта - като чувство. Защо го преживяваме така силно и така незабравимо.... Доказано е, че без преживяване в детството, чувствителността за любов не се развива в детето. Такъв е случаят с деца отгледани в първите 7 години от животни. В развитието на любовта окриваме ще едно абсолютно правило; децата научават такъв вид любов, каквато им е давана в най-ранна възраст; тяхната способност да възприемат и дават любов се определя от типът на тези преживявания.

Стресът и незрялата любов
Тук трябва да спомена няколко типа емоционално изкривена любов. Стресът е един от тях. Само по себе си, стресът е също емоционално състояние; модел на състояние на чувствата научен и възприет от средата още в ранна възраст. С дурги, думи емоциналната среда в семейството е била изпълнена с повече стрес вместо любов. Но стресът в детето може би е бил и стимулиран допълнително от родителите. Основния начин за това е метода по който родителите дават интимност на детето - дали те го оставят да се стресира преди да му я дадът, което се е превърнало в играта "Стресирам се за да ми съчувстват и дадът любов". Друг начин за стрсиране на детето са методите за възпитание. Зрялите родители "показват" на детето с любов какво искат от него и как го искат. Незрялите родители просто крещят, натякват, порицават, хокат и бият. Така реално, те "показват" на детето неправилното поведение и само го стресират, без да му показват положителни алтернативи на поведение.

Как възприемаме любовта
Както всичко друго, любовта се възприема чрез петте ни физически сетива. Ето защо някои психолози говорят за 5 езика на любовта. Ако съпрузите говорят на различни езици на любовта те няма да се чувстват обичани. Някои предпочитат да чуват че са обичани, приятни думи, похвали... Други предпочитат физическия допир на любовта за да я разберат; като целувки, прегръдки, ласки, държане на ръце и секс. Трети я преживяват най-вече в миризмата на хубавите цветя и други подаръци. Четвърти просто искат да получават помощ във всекидневните отговорности; чистене, подреждане, готвене, пране, грижа за децата. Пети, не са доволни от нито едно от тези докато не почувстват, че споделят поне 10 минути на ден в ефективно споделяне.

Сексът и любовта
Любовта - като сексуално привличане и желанието за близост с другия човек.
Разбира се любов - това е нещо повече от чувство? Но защо и как се заражда нуждата и способността за любов в човека? От обясненото по-горе виждаме, че това става чрез преживяванията. Ако хората бяхме самостоятелни от раждане както животните, то никога нямаше да имаме шанс да развием по-високо ниво на привързаност, нужда от интимност, емпатия и всички тези характеристики които развиват любовта. Сексуалността ни също е в основата на любовта. Ако не създавахме деца, никога нямаше да можем да се научим да преживяваме любов; детска, братска, съпружеска, родителска. Това показва, че сексуалните органи са нещо много свято. От тях произлиза новия живот, любовта и потомственат линия.



Любовта и щастието са взаимно свързани
Любовта е най-централния ни стремеж чието изпълнение ни кара да се чувстваме щастливи. Ако някой търси обезщетения за себе си във връзката, тя не е любов и не води до щастие. Но когато връзката е вярна, всеотдайна и стабилна, ние чувстваме невероятен мир, спокойствие и сигурност, които ни отделят от стреса.

Любовта е живот за другите
Любовта - е, когато живееш за другия. Влюбените хора живеят живота си, така, сякаш живеят и живота на другия. Тяхното най-висше щастие е да правят другия щастлив. Ти се грижиш за всяка минута за него, ти искаш да си добър с него винаги, дори когато нещо не е съвсем гладко..

Няма любов ако няма доверие
Изборът да приемем един човек толкова близо, усещането че си имаме пълно доверие и силна привързаност. Желанието на всеки е за един обект на любовта с който да сме заедно вечно. Човек когото не можем да заменим, който познаваме и ни познава повече от всеки друг.

Но дори и да намерим такъв човек, трябва да не преставаме да работим върху себе си, върху уменията ни за отглеждане на постоянни топли отношения. Това става като постояно инвестираме в другия, а не поставяме собствените си желания пъри.
Когато обичаш, ти приемаш от силата на другия човек, и той самият разкрива себе си чрез теб. В действителност, само любовта прави света по-добро място за живот. Ако сме потопени в истинска любов, тогава всички стресори които ни заобикаля всякъш се стопяват и изчезват пред в присъствието на любовта. От тук идва голямат сила на анти - стрес-терапията.

Чрез любовта човек възвръща енергийния и емоционален баланс.

Даването на любов е всъщност ползотворен, градивен процеси, които възвръща жизнените сили на организма. Това засилва имунитета и съпротивителните сили срещу негативни влияния.

Без любовта живота е скучен
Точно скуката и бездействието често отключват стрес. Любовна ни учи да се стремим да опознаваме обичания от нас човек.

Трябва просто да дадем усмивка и любов на околните когато сме изправени пред сложна житейска ситуация и това ще разсе нашите грижи. Любовта лекува с най-силното си лекарсво - чувството, че си нужен, полезен, ценен и обичан!

Статията е вдъхновена от Мария Рачева, магистър по психология и педагогика, специализирала е клинична и консултативна психология. Авторът е завършил Семейна терапия в САЩ.

съпружеските взаимоотношения и любов
разводът и децата
"деца, които са живели в нездравословна семейна среда, показват много по-антисоциално поведение, като склонност да лъжат и да влизат в конфликти." Прочети
Любов, семейство, възпитание, развод, децата, родителите, съпружеските
егоизма вреди на здравето
Изследване показва, че егоизма съсипва здравето ни, както и радоста от взаимоотношенията с другите. Истинското щастие се създава във връзката с другите.
Любов, семейство, възпитание, развод, децата, родителите, съпружеските

Вж Истината днес

понеделник, 7 юни 2010 г.

Децата индиго

Какво представлява глобалното затопляне?



Как се чувстваме когато гледаме филма? Глобалното затопляне сякаш все още е далече от нас...

Очевидно в съвременния свят , нравствените норми приети в различни общества и културни традиции, се отличават един от други. Затова може да възникне въпросът : " има ли някакви принципи, присъщи на цялата култура и религия, или такива не съществуват?
В много световни религии можем да намерим общи принципи и системи на нравствени стохности.
Златното правило, проповядвано от световните религии е:
Будизъм - Не прави на другите това, което смяташ за зло!
Индуизъм - Не прави на другите това, което да ти причини болка!
Юдеизъм - Това, което ненавиждаш, не го прави на друг!
Даоизъм - Приемай щастието на ближния си за своя и неговата загуба за твоя!
Тъй като тези религии говорят от името на много хора и издържат изпитанието на вековете, можем да вярваме на универсалните им принципи, които те остават.
Много ценности и принципи , провъзгласени от хриситянството, видехме, че са присъщи и на другите традиции.
Хриситянство - Постъпвай с другите така, както искаш да постъпват с тебе.
Универсалните принципи, в които вярват повечето хора, все пак съществуват. Те пронизват всички култури и религии, определящи истинския смисъл на човешкото битие. В живота те се приемат различно, но удивителната последователност на тези принципи съществува в целия свят.