Покана

Федерация за духовно единение „Роза”
Фондация Второто Пришествие
Издателска къща „Новата цивилизация”
канят
приятели от всички духовни общества
във връзка с предстоящия
Ден на християнското семейство

„Тържество в духа на музика и стих”

Събитието ще се състои на 13.11.2010 г.(събота) от 11 ч.
В клуб „Катарзис”, кв. „Сердика”, ул „Гюешево” 64
Гр. София

Ден на православната християнска младеж и семейство
21.11.2010

Този църковен празник укрепва семейната аура, отношенията на любов, уважение, разбирателство между съпрузите, родители и деца, баби, дядовци и внуци.
Енергията на 21-ви ноември е много благоприятна да обновим своята семейна атмосфера, да я пречиситм и заредим с любов и разбирателство, толерантност,положителни емоции, стремеж да разбираме другия и да не го ограничваме съзнателно. На този ден може да заздравим и обновим отношенията със своя своя семеей партньор, с родителите, с децата и другите близки роднини.
Символично и буквално, отново имаме възможност да запалим огъня в семейното огнище и да пресъздадем своя брачен и семеен модел.
Нина Ничева

Ден на християнското семейство

Истинската любов –основа
на нашия жовот.

Румяна Русева

Семейството исторически е винаги било основно средство за пренасяне на културни, морални и етични принципи, религиозни вярвания, традиции и пътища на разбиране на света от едно поколение на друго. По традиция семейството е било начинът, по който хората са научавали ценностите на личностния интегритет, вярност, преданост и безкористна любов.
Връзката между съпруг и съпруга, родители и деца, братя и сестри са основа за живота ни и определят кои сме ние като личности. Всеки човек е не само индивидуалност, но и носи в себе си отпечатък от цялата семейна система на едно общество.
И макар, че със сигурност обичаме нашето семейство, в нашето ежедневие често имаме трудни взаимоотношения един с друг.И става така,че нашите разочрования и неудачи можем да ги хвърлим върху семейните ни взаимоотношяния. Понякога се почувстваме като затворенци от изисквания и очаквания, макар че ни обичат. Други пък не чувстват, че са достатъчно оценявани от своите близки. Понякога може да е наистина много трудно да общуваме и да изразим истинската си същност в семейството. В други случаи ние дори не си общуваме, тъй като е трудно за децата да разберат какво означава да си родител, а пък родителите са забравили какво означва да си юноша или младеж.
Може би често децата чуват от майка си и баща си, че съжаляват за своя неправилен избор и след време да се стигне дотам, че то да преживее развода им.
Американският психолог Гари Смоли твърди, че в нашето объркано общество е парадоксално, кка един водопроводчик да учи 4 години , докато ние за да създадем семейство пристъпваме към брака само с едно съгласие, обещание и брачно свидетелство.Той също пише, че младите хора объркват незрялата повърхностна любов с истинската и често пристъпват един към друг емоционално и с погрешно разбиране за любовта.
Понякога, за да избегнем разочарования, казваме, че романтичната любов не същетвува. Но тя е съществувала през всички времена и навсякъде.Милиони слова са написани за това възвишено състояние на любовта. Когато говорим за романтичната любов ние имаме предвид способността ù да се развие в истинска. Нейните качества са интензивност, страст всеотдайност и вдъхновение да се постигне целта на любовта. А това развива и постоянство.
Психолозите казват,че романтичната любов прераства в истинска, когато има градивен характер и спомага да развием най-доброто от себе си. По този начин тя ни кара да ставаме все по-добри и да достигнем по-голяма зрелост и отговорност.Без този важен фактор на вълнуващи преживявания бракът често се превръща в окови за съпрузите сблъскали се с реализма на ежедневието.
Някои хора объркват влюбването с романтичната любов, но в същото време те виждат само това, което е в техните представи, свързани с външни желания и фантазии, а и често с егоцентричния им характер. Затова една от главните ни характеристики като личности е умението да се самонаблюдаваме и самоконтролираме.
Наред с физическите ни желания за храна, сън и забавления, ние имаме нужда да се научим да овладяваме емоциите си.Нашите емоции са източник на енергия и мотивация, но както конете, те трябва да бъдат обуздани и дисциплинрани, за да не се развихрят неконтролеруемо. В тази връзка е необходима телесна и емоционална дисциплина в сексуалното ни поведение.
То често бива прибързано и довежда до редица разочарования, когато личността не е обърнала внимание на духовните закони и потребности.
При романтичната любов съществува вдъхновението да се посветиш на другия и да отстояваш любовта си , да правиш усилие за развиване на добри взаимоотношения с партнъора си.. Тогава емоциите и чувствата могат да бъдат поставени под контрол и да бъдат в хармония с правилното мислене.
Сред онези ,които имат силна вяра в Бог любовта между съпрузите се развива и отвъд материалния свят, до достигане на единство с Него. Наред с ежедневните нужди и трудности в живота романтичната любов стимулира двойката с прекрасни чувства и вълнения, които подхранват любовта в техния брачен живот. И става така,че вместо любовта да си отиде, тя се увеличава и се развива до божествената. Пожелавам на всеки един от нас да открие пътя към истинската любов – основа за нашия живот и бъдеще на потомството.


Библиография:
1. My Journey in life. A Student Textbook for Developing Loving Relationships, IEF, Moscow,1999

Щедрото дърво ( Шел Силвертсейн)

The Giving Tree, first published in 1964 by Harper & Row, is a children's book written and illustrated by Shel Silverstein. This book has become one of Silverstein's best known titles and has been translated into more than 30 languages.
Contents
[hide]
• 1 Storyline
• 2 Interpretation
• 3 Song version
• 4 References

[edit] Storyline
The Giving Tree is a tale about a relationship between a young boy and a tree in a forest. The tree always provides the boy with what he wants: branches on which to swing, shade in which to sit, apples to eat, branches with which to build a home. As the boy grows older he requires more and more of the tree. The tree loves the boy very much and gives him anything he asks for. In the ultimate act of self-sacrifice, the tree lets the boy cut her down so the boy can build a boat in which he can sail. The boy leaves the tree, now a stump. Many years later, the boy, now an old man, returns and the tree says, "I have nothing left to give you." The boy replies, "I do not need much now, just a quiet place to sit and rest." The tree then says, "Well, an old tree stump is a good place for sitting and resting. Come boy, sit down and rest." The boy obliged and the tree was happy.
[edit] Interpretation
Ever since the book was published, it has generated controversy and opposing opinions for its interpreted messages, on whether the tree is selfless or merely self-sacrificing, and whether the boy is selfish or reasonable in his demands of the tree. The story clearly shows childhood as being a time of relative happiness in comparison to the sacrifice and responsibility of adulthood.
Some academic readers describe the book as portraying a vicious, one-sided relationship between the tree and the boy: with the tree as the selfless giver and the boy as a greedy and insatiable entity who constantly receives, yet never gives anything back to the tree; a selfish love that could be misrepresented and imitated by its young readers. Indeed, some of these speakers single the tree out as an irresponsible parent whose self-sacrifice has left the boy ill-equipped. Other readers argue that the tree gives everything to the boy freely because she loves him, and its feelings are reciprocated by the boy when he returns to the tree for a rest. In this way, the relationship between the tree and the boy as he grows up could be viewed as similar to that between a parent and child; despite getting nothing in return for a long time, the tree puts the boy's needs foremost, because it wants him to be happy. Indeed, the only time the tree ever seems to be sad is when it feels that it has nothing left to give the boy and that the boy might never return.[1]
As Ben Jackson, a professor of Religious Studies at Stanford University put it:
“ Is this a sad tale? Well, it is sad in the same way that life is depressing. We are all needy, and, if we are lucky and any good, we grow old using others and getting used up. Tears fall in our lives like leaves from a tree. Our finitude is not something to be regretted or despised, however; it is what makes giving (and receiving) possible. The more you blame the boy, the more you have to fault human existence. The more you blame the tree, the more you have to fault the very idea of parenting. Should the tree's giving be contingent on the boy's gratitude? If it were, if fathers and mothers waited on reciprocity before caring for their young, then we would all be doomed. ”
Jackson, linking the story to the human condition, asserts that readers ought to identify with both the boy and the tree.
[edit] Song version
Shel Silverstein also wrote this same story in a song of the same name which was sung by Bobby Bare in his album "singing in the Kitchen"

Издателство Eлeна – ООД – България

Издателство Eлeна – ООД – България
гр.София, ж.к. Дружба, бл.282, тел.973-96-04 и 0885-297-087
издава книги и списания, преводи, художествено оформление и печат; книжарница,
Производство и търговия на/с електронни книги и дискове – текст, аудио, филм и всички други незабранени;
услуги – счетоводни, посреднически, консултантски,инвестиционни,
Рехабилитационни; внос, износ и представителство на чужди фирми; легализация, бартер,
Лизинг, мениджънт, маркетинг, реклама, агентство.

Casa editrice Elena – LTD – Bulgaria di libri e riviste, traduzione, impaginazione e stampa.
Produzione e commercializzazione di libri elettronici e CD - testo, audio, film;
servizi - di contabilità, di intermediazione, di consulenza, gli investimenti,
Riabilitazione, l'importazione, l'esportazione e la rappresentanza di società estere;
legalizzazione, al baratto,leasing menidzhant, marketing, agenzia di pubblicità.


Elena – LTD - Bulgaria − publishing books and journals , translations, layout; printing.
Production and marketing / electronic books and CD - texts, audio;
services - accounting, brokerage, consulting, investment, rehabilitation,
import, export and representation of foreign companies; legalization, barter,
leasing,management, marketing, advertising agency.

Publishing Elena - Ltd – Bulgarien: Bücher und Zeitschriften, Übersetzung, Layout und Druck, Bücher,
Produktion und Marketing / elektronische Bücher und CDs - Text, Audio, Film und alle
Andere nicht verbotene; Dienstleistungen - Rechnungswesen, Brokerage, Beratung, Investment,
Rehabilitation, Import, Export und Vertretung von ausländischen Firmen, die Legalisierung, Tausch,
Leasing Management , Marketing-, Werbe-Agentur. .

Лусифер и сексуалната сила на крилатия дракон

Българска традиционна сватба

Индийска съвременна сватба